Рассказываем, делимся воспоминаниями и не забываем указывать регион и год.

Для информации список союзных республик: Российская СФСР, Украинская ССР, Белорусская ССР, Узбекская ССР, Казахская ССР, Грузинская ССР, Азербайджанская ССР, Литовская ССР, Молдавская ССР, Латвийская ССР, Киргизская ССР, Таджикская ССР, Армянская ССР, Туркменская ССР, Эстонская ССР

В советские времена побывал в Эстонии (1979 год), Украине (1982 год), Узбекистане (1988 год) и Грузии (1991 год). Пару раз отдыхал с мамой в Крыму (1968 год и 1977 год). Самое худшее "снабжение" продуктами и промышленными товарами было в РСФСР, за исключением Москвы, Ленинграда, "закрытых" городов, может еще каких-нибудь, в которых не удалось побывать.

Узбекистан, 1978г., Андижан. Жили в "интуристовской" гостинице, в 7.00 уезжали на "объект" [пока не жарко], где-то в 18-19.00 возвращение.Под окнами гостиницы - чайхана. Уезжаем - уже сидят мужики-узбеки, приезжаем - ещё сидят... И так - каждый день. А на уборке хлопка в полях - сплошь женщины и дети [комбайнами и не пахнет!]: социализм в действии.

В 1985 октябрь был в командировке по комсомольской линии в Грузии..Поразило отсутствие очередей в винных магазинах..при наличиитолько водки 5-ти сортов! Присутствие памятников Сталину...и отношение к русскому языку..как только продавщица услышит что ты говоришь на русском -сразу -НЭТ..ну правда не вовсех магазинах так было-но было..

Запомнилась поездка в Ташкент летом 1988 года следующим. У каждого аппарата с газводой сидел паренек лет 16-17 и осуществлял размен монет ("серебро" на "трюльники"), но сдачи не давал. Вот и была у него прибыль: с монетки 10 копеек - 1 копейка, с монетки 20 копеек - 2 копейки. На лице у паренька было недовольство, когда ему давали для размена монету достоинством 15 копеек, приходилось ему отдавать 5 "трюльников" без наживы.

В начале 80-хх был в Прибалтике. Русских уже тогда не любили, но терпели.
Был в Узбекистане в 90 и 91 годах... При наличии средств можно было купить практически все: бытовую технику, одежду, детские вещи, книги. Я приобретал одежду себе, жене, детям пр-ва Прибалтики, ГДРовскую детскую коляску, люстру с богемского хрусталя... Правда на вывоз данных товаров было табу. Хотя дашь на досмотре 5 руб - и проходи...

Слышал от жителей Узбекистана, что в ранние 80-е в старших классах сентябрь уходил не на учёбу, а на хлопок. Сомневаться нет причин, они не жаловались.

В России школы тоже помогали совхозам, но это были день-два вместо школы или та же пара дней после школы, до вечера. Зато на 2-м курсе потерять сентябрь пришлось, причём в плохую погоду - на полное безделье. Местное начальство не сразу догадалось отправить вместо поля на ремонт зданий. Но когда додумалось, некоторые на поле так и не попали, оставшись строителями.

AlexZ писал(а):Слышал от жителей Узбекистана, что в ранние 80-е в старших классах сентябрь уходил не на учёбу, а на хлопок. Сомневаться нет причин, они не жаловались.

У меня супруга была с Узбекистана. Их начали гонять на хлопок с 6-го класса.

Иванко46 писал(а):У каждого аппарата с газводой сидел паренек лет 16-17 и осуществлял размен монет ("серебро" на "трюльники"), но сдачи не давал.

В Алма-Ате была такая практика во всех пивных павильонах. Пиво немножко не доливали и сдачу не давали, если сам не потребуешь. Зато пиво никогда не разбавляли.

AlexZ писал(а):Слышал от жителей Узбекистана, что в ранние 80-е в старших классах сентябрь уходил не на учёбу, а на хлопок. Сомневаться нет причин, они не жаловались.

Уточняю ситуацию как бывший школьник из УзССР. Начиная с 5-го класса мы не учились всю первую четверть, занятия начинались обычно 9-10 ноября. Это было в 60-х годах, каждый день как на работу. Норма сбора не превышала 50 кг в день, потом доходила до 2-3 кг. В 70-х (у моих племяшей) было еще хуже, присутствовали на полях весь ноябрь, но это закончилось знаменитыми "хлопковыми делами". В 50-х годах мои сестры в старших классах вообще жили в колхозахи так было до 61 года, потом это отменили и стали возить ежедневно. Да, была же оплата! Первые сбора 3 коп/кг и до 10 коп., когда уже нечего было собирать. Дурили нашего брата, ой дурили! И никто не беспокоился, чем питались, что пили? Все брали из дома, а работа под палящем солнцем. А ведь это дети! Сейчас трудно даже представить такое. Хватит, распалился.
Это я сборщик хлопка в 67 году

Рассказывали, что молодые мамы давали младенцам молоко с добавлением макового молочка, что-бы те спали целый день, пока мамаши на хлопке.

В продолжение хлопка. На уборку хлопка снимали с занятий школы, ПТУ, техникумы, институты. На предприятия приходила разнарядка и, в основном, ИТР стройными колоннами на поля. По выходным выводили уже и рабочих, ездил с отцом малым, но это было больше похоже на пикник. Мужики брали с собой ... и с обеда доходило до песняков. Парторги бегали, взывали к совести, грозились карами, но что возьмешь с беспартийных, а 5-6 кг собирали.

Нас, учащихся волгоградского техникума, тоже иногда в начале 80-х до ноября в "колхозах" на сборе помидоров для Москвы держали. Помню, за месяц работы в "колхозе" передовики (перевыполнявшие норму раза в 1,5) получали рублей 6, а те, кто выполнял норму, получали как зарплату за месяц "трояк". Дурили нашего брата как хотели, объясняли такие заработки тем, что нас кормили. В саратовском институте еще дальше пошли - все заработанные за месяц на сборе лука в "колхозе" деньги (в таких же мизерных размерах - где-то около "пятерки") заставили сдать на нужды института.

В 71 году жили с родителями в Узбекистане в маленьком городе Яван,родители тоже ездили на хлопок и я с ними.Помню было весело, в обед все собирались за одним столом,травили байки ,мамы делились рецептами блюд ,стоявших на столе.Помню девочек таджичек,учивших меня своему языку.Помню подругу моего двоюродного брата в мини юбке и с конским хвостом.Простые люди с хорошим образованием.Откуда взялись эти женщины с ребятишками на тротуарах наших городов.Неужели это внучки моих давних подружек.Страшно.

интерна писал(а):Откуда взялись эти женщины с ребятишками на тротуарах наших городов.Неужели это внучки моих давних подружек.Страшно.

Это люди племени Люли, люлишки (у нас их так звали), не имеют никакого отношения ни к таджикам, ни к узбекам. Они во все времена вели бродячий образ жизни, сколько себя помню по жизни в Узбекистане. Я тоже был очень удивлен когда они в 90-х появились в Сибири. Сначала женщины сидели с детьми на тротуарах, а потом перешли на помоечный бизнес, выбирают что то по мусоркам всем скопом от мала до взрослых.